# 37 Antropoceno
Las respuestas a los excesos de la actividad industrial
¡Hola jóvenes! Aquí Edu, recopilando una entrega más lo mejor sobre Gobernanza colaborativa y desarrollo personal.
🏭 Antropoceno
¿Qué podría venir después del final de la historia, como se llamó en los ochenta a esta gran fiesta del capitalismo de las últimas cuatro décadas?
Una forma de llamar a este nuevo tiempo que está emergiendo (aparte de esas siglas de VUCAH, BANI y demás, que sólo reflejaban nuestra confusión con lo que está sucediendo) es la de antropoceno. WWF lo define como «la era geológica actual que se distingue por el papel central que desempeña la humanidad para propiciar significativos cambios geológicos».
En otras palabras, lo que ahora toca es limpiar y recoger toda la basura que el ser humano ha dejado a su paso. Aunque, eufemísticamente se la denomina «polycrisis» para hacer ver que es mucho más que una crisis ecológica.
Son diferentes las propuestas que han surgido en los últimos años para remediar este pronosticado colapso, desde el capitalismo verde, que aboga por producir reduciendo los efectos climáticos, hasta los post/trans humanistas, que huyen hacia adelante con una apuesta total por la tecnología, en una fusión del hombre y la máquina, con el reclamo de «la muerte de la muerte».
Por no olvidar a los más radicales: los defensores del decrecimiento económico, a un lado, y los de un solucionismo tecnológico, a otro.
Por su parte, las élites-élites tecnológicas, según el relato que cuenta el teórico de la globalización mediática Douglas Rushkoff en su último libro Survival of the Richest están pensando más en fantasías escapistas para huir al espacio, lejos de este arrasado planeta. De ahí, la renacida fiebre espacial.
Dando por cierta esta teoría, la pregunta sería: ¿Qué tipo de conducta llevarían en otros planetas? ¿Seguirían esquilmando los recursos geológicos hasta que tuvieran que emprender la huída a uno nuevo?
La ciencia ficción del siglo XX coqueteó con la idea de transformar los ecosistemas de otros planetas para que fueran capaces de soportar vida similar a la de la Tierra. A esta práctica le dieron en llamar «terraformación».
Benjamin Bratton ha titulado así su último libro, Terraformación, para defender que la urgencia actual es, precisamente, terraformar la Tierra «para que siga siendo una anfitriona viable para sus propias formas de vida».
“Se puede decir que el Antropoceno en sí mismo se debe menos a la tecnología desenfrenada que al legado humanista que entiende que el mundo ha sido dado para nuestras necesidades y creado a nuestra imagen y semejanza”.
Benjamin Bratton
Para ello, es necesario un giro copernicano, que llama planetariedad. Implica muchas cosas, entre ellas, también un cambio en las arquitecturas de gobernanza actuales, y que han resultados ineficaces a la hora de resolver la crisis climática. El libro apunta a una planificación completa y vigorosa del ser humano para retroceder sobre sus destrozos anteriores.
Otra narrativa menos marginal, y que está teniendo más éxito, es la del solarpunk, «un movimiento de ficción especulativa, arte, moda y activismo que busca responder y encarnar la pregunta ¿cómo es una civilización sostenible y cómo podemos llegar allí?».
Lo hacen desde una imagen mucho más amable que la habitual de las películas de ciencia ficción más memorables, en donde el futuro post-apocalíptico es un lugar sombrío, oscuro y sucio.
En su «apuesta por un futuro en el que la ciencia y la tecnología se pongan al servicio de la humanidad y del planeta», el solarpunk imagina ciudades llenas de árboles, jardines y otros anhelos del ser humano de este siglo. Vive más cerca del medio ambiente pero aún con las ventajas de la tecnología avanzada. Su ejemplo sería que todas las ciudades sean como Berlín.
La gran aportación, en todo caso, de estas dos últimas corrientes, el terraformismo y el solarpunk, es que creen que el futuro es un lugar múltiple e incierto, a diferencia de todas las anteriores que dibujan un futuro único e irreversible. Las corrientes deterministas de tecnólogos o decrecionistas subestiman la capacidad de los hombres y las mujeres para crear, para ser protagonistas en la construcción de su futuro.
Y lo más importante, (y por eso lo incluyo en una newsletter sobre Gobernanza colaborativa) lo podemos hacer conjuntamente, con la participación de todos y todas.
Leo tus opiniones en los comentarios.
Realfood para tu cerebro
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¡Hasta la próxima entrega!